Ирмосы канонов и библейские песни

Ирмос- есть хронологический скелет канона, имеющий идеологическую связь с библейской песнью. Вообще, не случайно используется греческое слово Ирмос! Ирмос, от είρμός – связь, ряд или от глагола ει– нанизывать, ставить в ряд, в связь с чем-либо.[1] Библейских песен всего 12. Для 9-ти песенного канона прослеживается четкая связь ирмосов с 9-тью библейскими песнями (именно по порядку, который, кстати, совпадает с хронологией библейских событий). Для примера я взял Канон Святому Ангелу Хранителю. В таблице ниже я постарался привести такую связь ирмоса с библейской песнью. В некоторых местах встречаются однозначные повторения словосочетаний или даже стихов, а в некоторых ирмосах очевидна идеологическая связь (например, первый Ирмос).

КАНОН СВЯТОМУ АНГЕЛУ ХРАНИТЕЛЮ
Ирмос	Библейские песни
Песнь 1 (Вкупе погрузив фараона, Моисей глаголет: Господеви поем, славно бо прославися.)
Поим Господеви, / проведшему люди Своя сквозе Чермное море, / яко един славно прославися.	Исх 15:1–19: «От дуновения Твоего расступились воды, влага стала, как стена, огустели пучины в сердце моря.» (Исх.15:8) и еще «Когда вошли кони фараона с колесницами его и с всадниками его в море, то Господь обратил на них во́ды морские, а сыны Израилевы прошли по суше среди моря.» (Исх. 15:19)
Песнь 3 (Свят еси, Господи, и Тя поет дух мой.)
Ты еси утверждение / притекающих к Тебе, Господи, / Ты еси свет омраченных, / и поет Тя дух мой.	1 Цар 2:1–10: «утверди́ся се́рдце мое́ въ Го́сподѣ, вознесе́ся ро́гъ мо́й въ Бо́зѣ мое́мъ, разшири́шася уста́ моя́ на враги́ моя́, возвесели́хся о спасе́нiи твое́мъ:» (1Цар2:1)
Песнь 4 (Слава силе Твоей Господи)
Услышах, Господи, / смотрения Твоего таинство, / разумех дела Твоя, / и прославих Твое Божество.	Авв 3:1–19: «Го́споди, разумѣ́хъ дѣла́ твоя́ и ужасо́хся:» (Авв 3:2), «А́зъ же о Го́сподѣ возра́дуюся, возвеселю́ся о Бо́зѣ Спа́сѣ мое́мъ» (Авв 3:18).
Песнь 5
Утренююще вопием Ти: / Господи, спаси ны; / Ты бо еси Бог наш, / разве Тебе иного не вемы.	Ис 26:9–19: «Го́споди Бо́же на́шъ, стяжи́ ны: Го́споди, ра́звѣ тебе́ ино́го не вѣ́мы: и́мя твое́ имену́емъ» (Ис.26:13)
Песнь 7
От Иудеи дошедше отроцы, / в Вавилоне иногда, / верою Троическою пламень пещный попраша, поюще: / отцев Боже, благословен еси.	·       Дан 3:26–56: «А́нгелъ же Госпо́день сни́де ку́пно съ су́щими со аза́рiею въ пе́щь и от­трясе́ пла́мень о́гнен­ный от­ пе́щи и сотвори́ сре́днее пе́щи я́ко ду́хъ росы́ шумя́щь: и не при­­косну́ся и́хъ от­ню́дъ о́гнь и не оскорби́, ниже́ сту́жи и́мъ.» (Дан.3:49-50) «благослове́нъ еси́, Го́споди, Бо́же оте́цъна́шихъ, хва́льно и просла́влено и́мя твое́ во вѣ́ки,» (Дан.3:26)
Песнь 8
Царя Небеснаго, / Егоже поют вои ангельстии, / хвалите и превозносите во вся веки.	Дан 3:57–88: «Благослови́те, а́нгели Госпо́дни, Го́спода, по́йте и превозноси́те его́ во вѣ́ки.» (Дан.3:58)
Песнь 9
Воистинну Богородицу / Тя исповедуем, / спасеннии Тобою, Дево чистая, / с безплотными лики Тя величающе.	Лк 1:46–55 и 68-79: спасе́нiе от вра́гъ на́шихъ и изъ руки́ всѣ́хъ ненави́дящихъ на́съ: (Лк 1:71) и «Величит душа Моя Господа и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем.» (Лк 1:46)

---

[1] Литургика. Гимнография и эортология, архимандрит Киприан (Керн), Часть 2, Гимнография