Сообщения

Сообщения за август, 2020

Писания мужей апостольских

  Задание 1.  «Пастырь» Ерма.   Прочитайте вводное слово к книге «Пастырь».  Прочитайте первое и второе видения из книги «Пастырь» и их толкования св. Феофаном Затворником (раздел 1 толкования) . Какие выводы о нравственных требованиях к христианину делает св. Феофан из первых двух видений Ермы?   Первый вывод  св. Феофана касается частоты помыслов. «Ибо человек праведный и помышляет праведное [1] .» Необходимо покаяние до последних дней. «Праведники, стойте твердо и не будьте двоедушны [2] ». Действительно, блаженными названы терпеливые и придерживающиеся правды. Второй вывод  св. Феофана касается ответственности христианина за тех, о ком «попечение вверено [3] »: дети, подчиненные, пасомые, ученики. Важно замечание святителя Феофана о том, что обличением христианину подаётся «повод к раскаянию», а не ко злу (например, к унынию). Третий вывод  о соответствии нравственных требований к христианину сформулированных Ермой требованиям апостола Павла. Действительно, завершая толкование втор

Ересь и богословское мнение- в чем различие

  Ересь- это заблуждения против определённых Церковью истин (догматов), то есть это ложное догматическое учение. Догмат- это аксиома христианского вероучения, то есть это очень важное для Спасения утверждение. Ереси часто возникают из-за человеческого мудрствования, то есть когда к труднообъяснимым истинам (или вообще непостижимым) применяют рационалистический подход.  Богословское мнение применяется не к догматам, но к неким представлениям, вероучительным вопросам менее важным в богословии и не имеющим решающего влияния на представление о спасении человека или Домостроительства. Богословское мнение может принадлежать одному человеку, или группе людей, или даже местному Собору. Но, если это мнение не получает общецерковного признания, то оно так и остается мнением... Мнение не является обязательно истинным, но с другой стороны мнение не должно противоречить Священному преданию [1].  [1] Давыденков О., иерей. Догматическое богословие. М., ПСТГУ, 2013. С. 26/

Святоотеческая письменность вводные вопросы

  Вопрос 1.  В чем состоит основное различие между патрологией и патристикой? Основное различие между патрологией и патристикой состоит в подходе изучения трудов учителей Церкви и области, которые это изучение затрагивает. Патристика- эта наука, которая находит доказательства и подтверждение догматов, норм морали, формирования церковного строя и дисциплины в трудах учителей церкви. Группирует эти труды и выстраивает связи между ними. Патристику «можно определить как систематическое изложение заимствованных из отеческих творений доказательств, которые служат для исторического обоснования христианских истин [1] ». Патрология имеет иной метод изучения тех же самых трудов, а именно важен и сам автор (его жизнь) и эпоха, в которую он жил и, даже, его окружение. Таким образом, в патрологии труды/ изречения, подтверждающие догматы, выстраиваются не по алфавиту или важности, но, скорее в историческом (хронологическом) порядке. Это во-первых. А во-вторых, так как изучается и сам автор, то и выс