Теология

Всё просто. Богословское содержание фрагмента следующие. Со вторым пришествием Иисуса Христа все умершие воскреснут! В Писании сказано, « что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. » (1 Сол. 4:15-17).  Таким образом раскрыты две темы: судьба умерших до парусии Христа и один из признаков самой парусии. Пояснять отдельно не буду, они очевидно представлены в отрывке. Далее Цель чтения фрагмента на заупокойном богослужении  указана в 13 стихе первого послания к солунянам апостола Павла: « Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших,  дабы вы не скорбели , как прочие, не имеющие надежды » (1Сол.4:13) То есть, это призыв не скорбеть чрезмерно, «жить в спокойст...

Значение апостола Павла для солунской общины трудно переоценить. Павел посеял Слово Истины, удобрил почву и, когда появились ростки, укрепил их. Посеял- означает основал Церковь в городе Солуни. Удобрил- значит указал на важные нравственные моменты при духовном росте. Укрепил- означает, что каждый ростки учения были прикреплены к опоре правильного  догматического  понимания основ веры (о воскресении, о парусии), тем самым расставлены верные приоритеты в духовном восхождении. Разберем эти три тезиса по отдельности, обращаясь к посланиям к солунянам и толкованиям свт. Феофана Затворника. Во-первых , апостол Павел явился основателем Церкви Христовой в Солуни. Действительно, во время своего второго миссионерского путешествия, апостол Павел в течение 3-х суббот проповедовал в синагоге (Деян. 17:19). Но, основать Церковь означает не только наставить в вере и истине, но и установить и укрепить определенную иерархию для управления общиной. Именно, иерархия и порядок укрепляют о...

Прежде всего  стоит отметить, что со Дня рождения Церкви  Христовой  Святой Дух изливается на всех верующих. Благодать доступна всем способным воспринять её. Исполнилось пророчество Иоиля. Далее отмечу то новое, что проявилось в действии Святого Духа со дня Пятидесятницы. Святой Дух проявляется «как сущий в особой ипостаси» (св. Григорий Палама). Ипостась- означает личность. Личность обладает волей, и Дух Святой самовластно преобразует учеников в члены Тела Христова. Святой Дух со дня Пятидесятницы открывается  опытным  путем, то есть благодать Божия принимается явно и ощутима для принимающего. И действительно, как было сказано Сыном Божиим во время прощальной беседы: « И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его,  ибо Он с вами пребывает и в вас будет . » (Ин. 14:16-17). Святой Дух об о живает человека. И со дня Пятидесятни...