Об униях

Церковная уния- есть слияние двух церквей: католической и православной с сохранением главенства Папы Римского. Идея возникла, когда назрела угроза для Восточной Римской Империи (Византии). Идея заключалась в объединение народа на почве религии для совместного отражения нападения турок сельджуков в XIII веке. Истинная цель- трансформация православия до католических догматов. Первая уния была подписана Никейским императором Михаилом VIII Палеологом в 1274 году. Эта уния была анулирована после смерти императора в 1282 году и осуждена Константинопольским собором в 1285 году. Следующая уния будет подписана в 1439 году. Это Флорентийская уния. Ее подписало множество епископов. Просуществовала до падения Константинополя. Существует мнение, что во время штурма Константинополя в 1453 году в Софийском соборе шла совместная литургия (православная и католическая). Флорентийская уния была написано более дипломатично. В отличие от Лионской унии в ней отражалось равноправие церквей. Флорентийская уния как-бы открывала перспективу достижения равноправного положения. Более того, в отличии от Лионской унии в Флорентийской унии не только  провозглашалось равноправие обеих Церквей, но утверждалась необходимость полного евхаристического общения между церквями. Однако, сохранились и основные католические условия, а именно— подчинение православных верховной власти папы и сохранились  догматические уступки латинским доктринам. А равноправие, в общем-то, отражалось в  единственном догматическом вопросе, а именно в  разрешении служения на квасном хлебе и на опресноках. Хотя, в контексте Флорентийской унии эта уступка должна была восприниматься как одна из иллюстраций общего принципа равноправия Церквей, то есть должно было следовать развитие равноправия и по другим вопросам. Вот в таком дипломатическом шаге и заключалась идейная трансформация Флорентийской унии.